انتخابات 1400
-
«علی شیرین زاد» وارد مجلس شد
«علی شیرین زاد» با کسب ۴۸ هزار و ۳۱۶ رأی به عنوان نماینده حوزه انتخابیه کرج، فردیس و اشتهارد وارد مجلس شد.
-
معاون سیاسی استاندار البرز مطرح کرد؛تقویت پشتوانه سیاسی و اجتماعی کشور با مشارکت مردم در انتخابات
کرج- معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار البرز گفت: باید تلاش کنیم مردم به هر میزان پای صندوقهای رأی حاضر شوند زیرا به همان میزان بر پشتوانه سیاسی و اجتماعی کشور افزوده می شود.
-
انتخاب اصلح پایه گذار ایران قوی و مستقل است
رییس حوزه هنری استان البرز با اشاره به اینکه انتخاب نماینده اصلح و انقلابی پایه گذار ایران قوی و مستقل است، از همه هنرمندان خواست در انتخابات پیش رو حضوری پرشور داشته باشند
تیتر اخبار
-
مهندس محمد سلطان پس از سالها خدمت در دفاع از کیان جمهوری اسلامی ایران و بستری شدن در بیمارستان شهید مدرس تهران بر اثر ابتلا به کرونا به لقاءالله پیوست.
امیر دریادارمحمد سلطان به دیدار معبود شتافت
0 نظر -
درخواست جمعی از تولیدکنندگان داخلی لوازم خانگی مبنی بر ممنوعیت واردات از دو شرکت کره جنوبی مورد تایید و تأکید رهبر انقلاب قرار گرفت.
دولت جلوی شکسته شدن کمر شرکتهای لوازم خانگی داخلی را بگیرد
0 نظر -
شکست رکورد جهانی پرش طول به همت پیشکسوت 82 ساله کاشانی
پیشکسوت ۸۲ ساله کاشانی رکورد جهانی پرش طول را شکست.
0 نظر -
از قدیم الایام گفته اند بروکار می کن مگو چیست کار = که سرمایه جاودانی است کار حدود 1400 سال پیش پیامبرعظیم الاشان اسلام اقتصاد مقاومتی را در نیروی کار دانسته
چراگرانی وچراارزش تومان پائینه/مقصرچه کسی است
0 نظر -
ساماندهی معتادان متجاهر در اردستان؛ دغدغهای که در پیچ و خم بروکراسی اداری گرفتار شده است
0 نظر -
کوهنورد کاشانی جوانترین کوهنورد صعودکننده کشور به هشتمین قله مرتفع دنیا لقب گرفت
0 نظر
چه کسی آنلاین است؟
پرخاش به آیت الله موسوی خوئینی و دو نکته
آیت الله هاشمی رفسنجانی و آیت الله موسوی خوئینی هر دو از یاران نزدیک امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بوده اند و مرور مسئولیت هر دو بزرگوار در دوران امام گواه شدت و میزان این قرابت است. اتفاقی که در روزهی اخیر افتاده(فارغ از مناقشات بر سر چرایی و چگونگی انتشار مصاحبه)، نقد یکی از این بزرگان بر دیگری و عدم تحمل این نقد توسط کسانی است که خود را از نزدیکان آن شخصیت در عالم سیاست می دانند.
در این مورد چند نکته وجود دارد:
1-آیت الله موسوی خوئینی پیش از نقد آیت الله هاشمی؛ عشق و علاقه آن مرحوم به نظام و انقلاب، سینه سپر کردن او در این راه و عدم هراسیدن از فحاشی ها و تهمت ها-صفاتی که جزو ارکان ثابت سخنان هواداران هاشمی است- را یادآور می شود و اما کسی این بخش از سخنان او را نمی بیند، بلکه بر عکس، صرفا نسبت به نقدها واکنش نشان داده می شود؛ گویی جز «هوادار سینه چاک» یا «مخالف سرسخت» گزینه دیگری وجود ندارد.
2-تمام این واکنش های عصبی و خشمگنانه نشان می دهد که علی رغم تمایل مردم، تاریخ پژوهان و تحلیل گران به انتشار واکاوی اسناد و روایات تاریخی، هنوز ظرفیت لازم برای این حرکت ایجاد نشده است.
گویی زمان حال و آینده، در گروگانِ گذشته است و آنچنان در این گذشته ی تاریخی فرو مانده ایم که هر روایت متفاوتی را با پرخاش پاسخ می دهیم تا مبادا دنیای تصوراتمان بشکند.
خوشمان بیاید یا نه، اگر می خواهیم علل ریشه ای مشکلات فعلی را شناخته و آنها را حل کنیم، مجبوریم که این داروی تلخ را بنوشیم و بسیاری از کلیشه ها را کنار بگذاریم؛ مجبوریم که از سنگرها بیرون بیاییم و پا به میدان واقعیت بگذاریم. در این مسیر شخصیت های نسل اول که خود مستقیما درگیر قضایا بوده اند صالح ترین افرادند؛ مورد اخیر یعنی سخنان آیت الله موسوی خوئینی و واکنش ها به آن، نشان داد که هنوز فضای سالم و بلوغ لازم حاصل نشده و این می تواند منجر به بیم و احتیاط هر شخصیت بزرگواری در این سطوح، برای بیان نقدها و سخن های ناگفته شود.
فراموش نکنیم که هرگونه جناح بندی و طیف گذاری سیاسی در صورتی قابل اعتناست که بر روی پایه هایی استوار و آبدیده ایستاده باشد، نه بر روی دنیای رفاقت ها و کلیشه ها.
فراموش نکنیم که نقد و اشکال-که بنا به فرمایش امام یک هدیه الهی است-، از عظمت هیچ شخصیت تاریخی نمی کاهد؛ خواه هاشمی رفسنجانی باشد، خواه موسوی خوئینی. پس چرا به جای استدلال و منطق، تیغ بکشیم؟!
البته شخص آیت الله هاشمی با صدها یا هزاران مصاحبه در طول عمر خویش ارج گذاری و پایبندی اش به این شیوه ی نقد و سخن را ابراز کرد ولی گویا این روحیه ی پر تحمل و با اعتماد به نفس به کمتر به دیگران انتقال یافته باشد.